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大汉以孝道与礼仪立国，遵循董仲舒的天人合一之道。
董仲舒虽将儒家核心思想弄得错综复杂，还附加了天人合一与神权天授这样的理念——那时佛教尚未盛行，这种想法颇具前瞻性。
但无论如何，主旨不变。董仲舒借助神权天授，将大汉的治国方针从百家争鸣转向儒为主，法为辅的格局。
然而，汉家根基在于儒家的仁爱，尽管汉帝更重军事，名将辈出，不断向外扩张，但大汉推崇的仍是：敢于侵犯大汉者，虽远必诛。
然而，在对待老人、弱者、妇孺和俘虏时，大汉总会抱有招降的善意。
一来充实人口，二来保持天道和谐。因此，马超的话语让这些年轻人无比愤怒。
在他们看来，马超之举不再只是残暴，而是赤裸裸的嗜血无情。
“将军，杀俘乃不祥之举！”黄崇，黄权之子，曾有千里救父的英勇，被刘备封为郎官。
目睹此景，他无法忍受，之前的杀戮尚可解释为异族之心难以揣测，
但现在，这些已经投降的羌人大多是老弱妇孺，竟还欲加害，此举他们无法接受！
他们并非不清楚为何来到此地，但他们不愿承认自己亲眼目睹不合情理之事。
也许这是贵族子弟的通病，未必是傲慢，只是过于自信，至少他们不赞同马超的行为。
尤其是见到这些羌氐胡人组成的军团恣意杀戮、劫掠、破坏，甚至侮辱妇女。
“将军，此刻他们身着我大汉军服，如此作为，岂非与禽兽无异？”
"在永恒的时光中，贤帝的英名如星辰照耀，他未曾沾染屠城之血，不曾伤害无辜，半步未偏离正义之道。将军，此举如何有颜面面对九幽之下的贤帝？”
“恳请你命令他们停手，他们不过是虚弱的长者与柔弱的妇孺而已！”
马超沉默地注视着，看着这些年轻人由劝诫变为愤怒的咆哮。
最后，有人挺身而出，试图制止那些残暴的骑士。
“呵……”马超冷笑一声，示意马岱将一言不发却已动手的关兴拉回，然后对着这群年轻人嘲讽般地摇头，“你同情他们？”
“他们并未行恶……”黄崇还想进言，但话未出口就被马超一掌击退。
“他们只是此刻，在你眼前尚未作恶！”马超冷哼，指点着一名气息奄奄的老羌人，“把这个老人带来！”
这
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